Что такое закят? Каков его размер и почему его дают только в месяц Рамадан? Беседа с Музаффаром Хуснитдиновым, основателем проекта “Zakotim.uz”

Каждый раз с наступлением месяца Рамадан среди людей возникают вопросы: «Обязателен ли закят для всех мусульман, каков его размер, кто имеет право на получение закята? Сколько я должен дать? Как рассчитать нисаб своего имущества?»

Редакция «Daryo» собрала ряд подобных вопросов, интересующих наших соотечественников, и побеседовала с основателем проекта «zakotim.uz» Музаффаром Хуснитдиновым.

Музаффар Хуснитдинов — специалист в области исламских финансов. Получил степень MBA по финансам в Южной Корее, обучался исламским финансам в Великобритании и Турции.

Является сертифицированным консультантом и аудитором по шариату (CSAA) Организации бухгалтерского учета и аудита для исламских финансовых институтов (AAOIFI).

Один из основателей проектов «Zakotim», «Исламские финансы». В настоящее время является консультантом ПРООН по созданию законодательства по выпуску ценных бумаг «сукук» в Узбекистане, финансовым менеджером компании IsBF.

В исламе богатым мусульманином считается тот, кто помимо имущества первой необходимости обладает состоянием стоимостью 85 граммов золота. Если у человека, чье состояние достигло этого порога, через год снова окажется имущество сверх этой суммы, он обязан выплатить закят.

Выплата закята очищает сердце дающего от эгоизма и алчности, усиливает в нем милосердие и доброжелательность к бедным.

Кроме того, закят устраняет из сердца получающего зависть и злобу по отношению к дающему, укрепляет в обществе отношения взаимоуважения и братства. Если система закята будет налажена правильно, можно полностью искоренить бедность в обществе.

В частности, в хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), говорится: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Если Аллах Всемогущий даровал кому-либо богатство, а он не выплатил закят, то накопленное им богатство в Судный день примет облик змеи, обовьется вокруг его тела и ужалит, затем скажет: "Я — твое богатство, я — твое сокровище"». (Передал имам аль-Бухари)

В богатстве, с которого не выплачен закят, нет благодати (барака). Как говорят наши учителя, барака измеряется не только стоимостью или количеством богатства, но и спокойствием, отсутствием у близких неизлечимых болезней, неожиданных бедствий, покровительством Аллаха — то есть блага не измеряются одними деньгами.

Напротив, в нескольких местах Священного Корана указано, что выплата закята — это отличительное качество истинных мусульман (сура «Ат-Тавба», аяты 18, 71; сура «Аль-Муминун», аят 4). Выплата закята упоминается как фактор, ведущий к милости и помощи Аллаха (сура «Аль-А‘раф», аят 156; сура «Аль-Хадж», аяты 40-41).

Более того, как я уже упомянул, закят играет несравненную роль в обеспечении справедливости в стране, искоренении бедности и попрошайничества.

Необязательно ждать наступления Рамадана для выплаты закята. Особенно если возникает ситуация, когда нуждающийся, имеющий право на закят, крайне нуждается, выплата этой обязанности будет иметь великую награду, и, как говорят наши учителя, это будет подобно бальзаму, наложенному на рану.

Для использования объявленного Управлением мусульман размера нисаба или для приблизительного расчета можно также воспользоваться следующей формулой:

Нисаб = Биржевая цена 1 г золота x 585/999 (проба) x Курс Центрального банка

То есть, узнав цену чистого золота на мировом рынке через Интернет, отделив долю золота 585 пробы, чаще используемого в ювелирных изделиях в нашей стране, и переведя его в сумы по курсу валют Центрального банка, можно узнать приблизительную стоимость нисаба на определенную дату. Наши уважаемые ученые-богословы в Узбекистане также не возражают против такого метода расчета.

Однако нисаб объявляется именно в этом месяце, чтобы каждый человек не занимался самостоятельными расчетами, для облегчения нашему народу, а также учитывая, что многие выплачивают закят именно в Рамадан.

Для облегчения расчета закята мы запустили веб-сайт «zakotim.uz». Основная цель веб-сайта — произвести расчет закята не только для обычных людей, но и для предпринимателей и инвесторов, чья деятельность достаточно сложна, у кого несколько видов бизнеса и различные инвестиции.

Пользователи, желающие рассчитать свой закят, могут на нем пошагово рассчитать закят не только с наличных денег и золота, но и с коммерческих товаров, сделанных инвестиций, недвижимости, долгов, а также с бизнеса, который они ведут. Калькулятор закята рекомендован к использованию Религиозным управлением мусульман Узбекистана. Его соответствие ханафитскому мазхабу, фикху закята проверено видными богословами нашей страны, преподавателями Ташкентского исламского института. С калькулятором закята можно ознакомиться и бесплатно пользоваться на веб-сайте «zakotim.uz». Новости проекта публикуются в Telegram-канале.

Таким образом, к имуществу, с которого выплачивается закят, относятся наличные и банковские деньги человека, золото и серебро, долги, данные другим, коммерческие товары, приобретенные с целью продажи. Если у предпринимателей и инвесторов, помимо этого, есть какая-либо бизнес-деятельность, инвестиции, то и с них также следует выплачивать закят.

К имуществу, с которого закят не выплачивается, относятся любые богатства, используемые человеком для своих нужд, например, дом, в котором он живет, земля и дома, приобретенные для детей, автомобиль для личных нужд, одежда и т.д. Также многие думают, что закят выплачивается и со сдаваемого в аренду дома или автомобиля. Закят не выплачивается со сдаваемых в аренду дома, зданий и автомобилей. Напротив, закят выплачивается только с дохода, полученного от них, если он в дату выплаты закята добавляется к общему имуществу и хранится в виде денег или в другом виде.

Кроме того, имущество, с которого выплачивается закят, должно быть свободно от долгов. То есть, если у человека есть долги, эта сумма сначала вычитается, и если его оставшееся имущество превышает нисаб, он выплачивает закят.

В настоящее время у некоторых есть долгосрочные кредиты, т.е. на 5-10-15 лет. Если эти кредиты полностью вычесть, может возникнуть ситуация, когда человек не выплачивает закят. Поэтому, учитывая интересы получателей закята, был выдан фетва, что из таких долгосрочных долгов можно вычитать только их часть за ближайший год.

Часто спрашивают, можно ли купить и дать различные продукты питания тем, кто имеет право на закят. Можно, но следует давать продукты, которые можно хранить у получателя в течение некоторого времени (чтобы соответствовать условию передачи в собственность). Например, нельзя давать такие скоропортящиеся продукты, как клубника или сливки.

Что касается животноводов: если человек разводит овец или крупный рогатый скот с намерением продать, то закят выплачивается с их стоимости, добавляя к деньгам, золоту и другому имуществу. Закят не выплачивается с пары овец или коров, которых он держит дома, с намерением получать молоко. Если есть домашний скот, который пасется на пастбищах, в полях, то по достижении нисаба с него выплачивается закят. Например, если количество овец и коз достигнет 40, то выплачивается одна из них, до этого закята нет. Аналогично, когда крупный рогатый скот достигнет 30 голов, а верблюды — пяти, выплата закята становится обязательной.

Ремесленники выплачивают закят со своего торгового имущества, предназначенного для продажи. Как уже было сказано, если это соответствует интересу получателя, они могут дать из своего товара, в противном случае предпочтительнее дать в денежном выражении.

Давайте я объясню каждую категорию.

Бедные (факиры) — это те, чье имущество превышает первостепенные нужды, но ниже размера нисаба; неимущие (мискины) — это крайне бедные люди, не имеющие никакого имущества.

Сборщики закята в прежние времена, когда существовали централизованные органы по сбору закята, получали вознаграждение в установленном правителями размере. Если в настоящее время кто-то назначается представителем для доставки закята, он не может брать себе из этих денег, а должен полностью доставить их тем, кто имеет на это право.

Категория «те, чьи сердца нужно расположить к исламу» была отменена во времена праведного халифа Умара (да будет доволен им Аллах), поскольку ислам стал великим, весть об исламе достигла всех сторон, и необходимость призывать к исламу через выплату закята отпала.

Под «путниками Аллаха» понимаются те, кто служит религии, учащиеся (толиби-илм), занимающиеся призывом к исламу. Должники также имеют право на получение закята. Конечно, должники должны прилагать усилия, чтобы избавиться от долга, жить, не допуская излишеств и расточительства. Путники (мусафиры) — даже если они были богаты в своей стране, иногда в пути у них могли закончиться средства. Поскольку в те времена не было денежных переводов, банков, связи, как сейчас, путники могли получать закят, чтобы добраться до дома.

Что касается вопроса строительства больницы, в странах, где собираются большие суммы закята, разрешено использовать средства закята на строительство. Но условие таково, что услугами такой больницы могут пользоваться только те, кто имеет право на закят (бедные, неимущие, учащиеся, должники и путники). Для других категорий это невозможно. Если они пользуются, то платят за пользование. Эти средства направляются тем, кто имеет право на закят.

Если коротко, для распоряжения закятом таким образом необходимо заключение (в котором излагаются условия строительства такого учреждения) и фетва Духовного управления мусульман. Потому что средства закята должны быть переданы в собственность тем, кто имеет на него право.

Студентам, если они обладают качествами, дающими право на получение закята, разрешается давать из закята.

Закят выполняет функцию моста между бедными и богатыми. В процессе поиска человека, нуждающегося в закяте, человек взаимодействует с обществом, ходит по домам бедных, устанавливает прямой контакт с нуждающимися. В этом есть много мудрости. Но если он не может найти, то можно дать организации, занимающейся распределением закята. Эта организация должна быть надежной, иметь порядок, политику выявления нуждающихся и контролироваться. В Узбекистане эту функцию могут выполнять Управление мусульман и благотворительный фонд «Вакф». Кроме того, можно получить совет по этому вопросу у имамов, служащих нашему народу.

Беседовала Хонзодабегим Аъзамова.

Источник: daryo.uz